苗栗地名由來,周取名

苗栗縣

一千多年以前，臺灣原住民移居此地，苗栗地區成為平埔族道卡斯族的生活範圍。自17世紀中葉起，漢人開始移入屯墾，原住民被迫同化或向高山遷移。明鄭時期，苗栗地區歸屬天興縣管理。清治時期，天興縣改稱為諸羅縣。 1889年（清光緒 15年），苗栗始設縣。 1895年日本統治台灣後，清代的苗栗縣遭廢除。 1901年到1908年間，另置苗栗廳，1920年廢廳置州郡，今苗栗縣轄區被劃分為苗栗郡、竹南郡、大湖郡，屬新竹州管轄。戰後初期屬新竹縣之一部，1950年臺灣施行地方自治後，苗栗縣恢復設置，其行政區域沿用至今 [10] 。地理位置

道教、佛教和民间传说的三十三天是一回事吗？

道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？有哪些不同呢？道教的三十三天道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。年寿之数，无沦坏之期。虽大劫之交，灾所不至。三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。三界，指欲界、色界、无色界。三界共二十八重天。

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什麼是加持感應（二）秋英多傑仁波切《大瑜伽士的教言》

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台灣時事五帝錢詳細資料 By benlau February 7, 2023 中間皇帝號代表人，三才具備，力量特別的強大。而六帝錢正是出於國力興旺時期造就的錢幣，所以更圖好吉祥寓意… 六帝錢是指順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光五個皇帝的銅錢，用處與上面一樣，但它們的區別在於六帝錢可專化五黃煞、二黑煞，六為六白乾，性質是金，五黃、二黑煞都是土旺，以土生金泄氣化煞（風水宜泄不宜斗）。且由於代購商品之訂購是您委託代購業者在境外網站所完成之訂購，不適用中華民國消費者保護法之規定（但代購服務本身，仍適用中華民國消費者保護法之規定）。五帝錢具有古錢所有的功用，避災、保佑、祈福等。正因為五帝錢有上述的特殊性，所以與一般的吉祥物不同，只有真正的鑄造於五帝時期的銅錢，才具有如上所說的風水作用。